PODIA ATÉ SER PIOR

Quando algo dá errado pras minhas bandas, costumo pensar: “Console, Marisquinha, podia ser pior”. A essa maneira de pensar eu chamo de Filosofia de Vida. A FV tem me valido em muitas situações, fazendo com que eu chegasse até aqui sem muitos arranhões ou machucados. Ela é assim como as ferramentas de uma oficina ou as muitas coisas que carrego na minha bolsa. Não sei por que os homens implicam tanto com as bolsas femininas. Com suas calças, camisas e paletós, podem eles dispor de, no mínimo, sete bolsos. Alguns ainda acham pouco: chegam a fazer uso das cuecas para transportar outros bens, além das pingolinhas. Mas nós mulheres só dispomos de um só bolso, que é a nossa bolsa. Na minha eu carrego de tudo um pouco. Tem até agulha e linha, para o caso do vestido rasgar ou a alça do sutiã se soltar. Como diz o ditado, “seguro morreu de velho”. Agora, apesar de todo cuidado, chego a experimentar situações constrangedoras. Minha amiga Adalgisa havia me convidado para passar o final de semana na sua fazenda. Seria ótimo, se eu não andasse com uma desconfiança danada dela. Da última e única vez em que lá estive, quando saía do banho enrolada numa toalha, ela veio com essa conversa assanhada: “Marisquinha Grabulosa, tira logo esta toalha pra eu te dar uns amassos”. Então, eu falei: “Cruz credo, sai pra lá, sapatão! O que eu gosto mesmo é de homem, homem com agá e, de preferência, maiúsculo”. Agora, ela está me convidando novamente. Parece até que se esqueceu do esfrega que lhe dei.  O meu problema é que, apesar das centenas de anos de terapia, ainda não aprendi a ser totalmente assertiva. Quando, tal como a ingênua Chapeuzinho Vermelho, estava indo pra cair nas garras do lobo, fui salva no último minuto por um pedido de outra amiga, a Tatá. Foi o que falei pra Adalgisa: “Sinto não poder ir pra fazenda com você. É que Tatá tá me pedindo pra ficar com seu cãozinho de estimação. Ela vai passar o final de semana na sua terra natal”. Ouvindo a justificativa, Adalgisa comentou, olhando nos meus olhos com olhar pidão: “Que pena! Fica para a próxima”. Desse modo, eu me salvei de um constrangimento, embora tenha saído da brasa pra cair no espeto: o cãozinho de Tatá, um pequinês que atende pelo nome de Totó, é um capeta. Fica focinhando tudo, fazendo xixi em todos os cômodos do apartamento, marcando território, e eu correndo atrás, com balde e esfregão, para enxugar aquela torneira ambulante. À noite, quando o coloco lá na área de serviço, ele fica chorando feito cachorrinho querendo mamar, enquanto arranha a porta. Em situações como essa é que me valho da FV: podia ser pior. Vai que não aparecesse a Tatá com o Totó, e eu aceitasse o convite de Adalgisa. Vai que ela estivesse numa situação de “matar cachorro a grito”, que ela viesse pra cima de mim feito uma cadela zangada, e eu, desatualizada que ando com essa tal de assertividade...

Etelvaldo Vieira de Melo

DIREITO DE VIVER

Depositophotos

 

"Invisibilidade e registro civil: garantia de acesso à cidadania no Brasil". Tema excitante da redação de 2021 do ENEM, digno de reflexão. Desperta a consciência humana, tantos são os vivos que não existem formalmente. Sem condição de vida, sem direito de viver. Uma realidade incontestável e um quadro lamentável, decepcionante e desesperador. Famílias desordenadas, pais negligentes e desnaturados, filhos sem pais, desgarrados, soltos e perdidos no mundo, mães inconsequentes lançando, no mundo, filhos carentes de amor e futuro. Um incremento à fome e à miséria. Problema social, naturalmente. Culpados, o país e a sociedade. Uma política voltada para o poder e a ambição, protetora dos que mais lhe interessam. O retrato de um país de desigualdades várias, com uma expressiva camada de megalomaníacos, párias que não se importam, prezam e valorizam a vida do semelhante em condições sub-humanas. Falta de humanidade, isso significa, enfim. Trata-se de um ambiente em que prosperam os conceitos ideológicos enganosos e inconvenientes ao grupo superior. Sucede que, nesse contexto, interessam ser preservados, distanciados da educação isenta, saúde e segurança do povo. Há, talvez, interesse para que não sejam asseguradas essas condições de vida. A inexistência formal dos vivos então se justifica. Nasce um composto de deficiência educativa com falta de assistência geral. E os vivos-mortos penam por tais despropósitos. Como adquirir direitos de cidadania se nem sabem de onde vieram e quais são seus pais? Transitam numa situação desesperadora que pode levá-los a uma medida extrema. Sem os direitos de cidadania, na luta pela sobrevivência e sem ter como conquistar o pão de cada dia, podem apelar para a criminalidade. Quando muito, apesar de sua santa ignorância, conseguem encontrar uma entidade assistencial dentre as escassas ou algum meio assistencial em sua agonia ou desgraça. Queira Deus se apeguem ao lado religioso! Pode a escolha, pelo menos, ser o lenitivo para suas dores. Conforme o aspecto dessas criaturas informais, há formais que podem estar em igualdade de condições. Sobretudo, os que sustentam uma prole e estão desempregados há longo tempo. Podem, também, desesperar-se e praticar atos que comprometam sua conduta e idoneidade. Alto tem sido o índice de desemprego no país. O fato acontece em função do desenvolvimento socioeconômico. Na sua falta, deficiência ou escassez, crescem desguarnecidos dos meios de sustentação sobre uma evidente e autêntica crise popular. Infelizmente, fica prejudicado o desenvolvimento, se a base educativa nacional for deficiente e os meios de comunicação tendenciosos. A condução dos destinos de uma nação depende, substancialmente, de capacitação, conhecimento da realidade presente. Desconhecem-se ações empreendedoras austeras, sob gastos comedidos e projetos viáveis indispensáveis.  Falta-lhe consciência política voltada para o precípuo interesse da coletividade. Nesse sentido, caso a população não reconheça sua necessidade maior; não observa esses princípios ao escolher dignos representantes, torna-se a verdadeira responsável por toda e qualquer situação degradante existente. Urge uma consciência pública e humanitária versada no interesse comum e coletivo. Por outro lado, é preciso que a mídia e a escola procurem se inteirar plenamente da situação caótica do país. Cabe-lhes propagar os princípios norteadores do seu destino, a fim de prosperar uma consciência democrática unânime e equitativa. Interesses contrários ao bem comum devem ser relegados. O futuro da humanidade depende das atuais ações empreendedoras. Cada país tem um grau de sensatez e sua cota de participação.

Sebastião Rios Júnior

HISTÓRIA: UMA SUCESSÃO DE MENTIRAS SUCEDIDAS SUCESSIVAMENTE

 

Napoleão Bonaparte disse certa vez, enquanto apertava a barriga por causa de uma gastrite crônica:

- Nada muda mais que o passado.

Como a dor estava insuportável, acrescentou com cara azeda, depois de tomar um copo de sal de fruta:

- História é um monte de mentiras juntas. Ou seja, ela não passa de um conjunto de mentiras sobre as quais se chegou a um acordo.

É com pesar que leio estas frases de Napoleão, já que abomino a mentira e odeio as pessoas mentirosas. Depois, vejo que essa história de ficar espalhando fake news não é coisa de agora, já que remonta aos tempos de nossos primeiros ancestrais, quando a Serpente induziu Eva comer a maçã, dizendo-lhe que assim ela seria igual a Deus.

Não obstante esses percalços com a História, procuro, sempre que possível, resgatar a verdade por trás de tudo que acontece.

Olhando para a História do Brasil, por exemplo, percebo que o chamado “Grito do Ipiranga”, imortalizado na pintura de Pedro Américo de Figueiredo e Melo (um de meus ancestrais) de 1888, está bem longe do que foi retratado: a comitiva de Dom Pedro I era de, quando muito, 15 pessoas. Depois, ele não estava a cavalo. Para o tipo de trajeto feito, era costume usar mulas. Quero dizer: vasculhando os anais da História, pode ser que a gente vai se dar conta de que o Grito da Independência aconteceu em cima de uma mula. Ou jumento. Ou burro. Ou até de um bardoto. Não que isso possa alterar alguma coisa dos desdobramentos futuros. Mas poderá resgatar um pouco da dignidade dessa classe de equídeos tão espezinhada pelas más línguas. Pedro Américo foi generoso, para não dizer hipócrita, ao fazer aquela pintura de ares cinematográficos com Dom Pedro erguendo a espada sobre um cavalo garboso (e que serviu de inspiração para Johnston McCulley, escritor americano, criar em 1919 seu famoso personagem Zorro).

De acordo com outras más línguas, Dom Pedro estava acometido de uma desinteria quando lhe chegou a carta de José Bonifácio e dona Leopoldina com a má notícia de que a Corte portuguesa queria reduzir seus poderes. Segundo essas fontes, o grito do Ipiranga se deu com Dom Pedro suspendendo a ceroula e ajeitando as calças, enquanto saía de um matinho próximo ao riacho Ipiranga. Falou:

- Putz grila! Logo agora que estou com uma bruta dor no duodeno me vem essa notícia desagradável? Que indecência a abusar de minha sorte!

Já outros registros anotam outra fala de Dom Pedro: "Para o meu sangue, minha honra, meu Deus, eu juro dar ao Brasil a liberdade". E gritou: "Independência ou morte".

Pelo que estou vendo, registrar a História é uma coisa complicada. Por isso fico sem entender aqueles que se preocupam em deixar um bom nome para as futuras gerações.

 Talvez tenha mais razão Molière quando disse: “Eu prefiro viver dois anos na terra do que mil anos na História”.

Outro problema com a História tem a ver com o contexto em que os fatos sucederam, pois não dá pra enxergar com os olhos de agora, por exemplo, algo que aconteceu em 876 dC. Nos tempos medievais, e ficamos horrorizados ao saber disso, era sinal de santidade uma pessoa viver infestada de piolhos. Quanto mais piolhos tivesse, mais santa era considerada. O próprio Napoleão Bonaparte fez uma declaração que ainda não foi bem compreendida pela posteridade. Ele disse:

- Falo em espanhol com Deus, em italiano com as mulheres, em francês com os homens, e em alemão com meu cavalo.

Estaria ele desprezando os alemães? Aparentemente, sim. Mas, se olharmos para o contexto, vamos ver que sua fala era um elogio aos germânicos, pois não havia, na época, nada mais próximo de militar do que um cavalo.

Falando em cavalo, a História registra esta frase atribuída ao General João Figueiredo, nos tempos da Ditadura Militar, por volta de 1978:

- O cheirinho de cavalo é melhor do que o do povo.

Como compatrício de João Guimarães Rosa, também quase que nada não sei, mas desconfio de muita coisa. Pode ser que essa frase do general tenha sido deturpada. Vamos imaginar que Figueiredo não soubesse dirigir automóvel. Para justificar sua inabilidade, teria dito:

- Para mim, o cheirinho de cavalo é melhor do que o de gasolina.

Vai daí que um de seus desafetos ao ouvir aquilo, tenha espalhado para a imprensa: - Olha, O Figueiredo está dizendo que prefere cheiro de cavalo a cheiro de gente...

Tem razão Bonaparte: a História é um conjunto de mentiras. Certamente que este texto que acabo de redigir contém muita meia verdade. O perigo é eu ter dito exatamente a metade que é mentira.

Etelvaldo Vieira de Melo

PONDO E TIRANDO MÁSCARAS

 

Anjo bêbado

de sex vaidade,

deixo-te aqui a

marca do batom

na letra plástica.

Nascem formas tontas

de puro prazer leitural.

Eis o luxo secreto

da graciosa autora sempre viva,

travestida de papel.

Percebes acaso

o atavio prolixo da brasileira língua pendendo à intimidade?

Então?

Busco o gosto da melhor pose para produzir teu gozo,

leitor. Assim, eu te

revelo

pequena janelinha

de rósea carne ou mesmo provoco

um escândalo de paixão

quixotesca, onde

o grafo se jogue no último lance dos dados.

Cometo, contigo, a mais alta infidelidade na ordem textual.

Vê o movimento sensual do corpus poético:

A Literatura no livro

segue rasurada, mas segue. Acreditas?

Pura mentira.

Seja, mas pelo menos ela ativa a circulação da mais sanguínea palavra.

Como?

Sirgo no oco do bloco, floresta de frágeis espelhos.

Simulo, finalmente,

uma boa transa estilística,

visando facilitar tua

 penetração cultural.

 Okay?

Graça Rios

TRIBULAÇÃO E TRIUNFO

 

O tempo não é só de flores. Nem sempre existe o privilégio de se viver em liberdade e livre de incursões e injunções incômodas. Principalmente num passado estudantil mais exigente e agressivo, de sofrimentos e sacrifício. Assim foi nossa iniciação no primeiro e parte do segundo grau de escolaridade.  Invejam-nos, hoje, de um lado, as oportunidades e a educação bem mais liberal oferecida ao estudante. Mas de outro, louvamos e decantamos a seriedade do ensino daquela época, apesar do rigor disciplinar. Nossos primeiros anos de estudo foram em parte de alegrias e, em parte, de tristezas. Estudamos, a princípio, num colégio onde predominava o rigor e a exigência/intransigência da disciplina moral, cultural e cívica. Tinha o mérito, e era esta nossa maior alegria, especificamente naquele ambiente escolar, de oferecer, embora sob pressão, uma base sólida que nos facilitaria os estudos seguintes, e a condição que nos permitiria galgar, mais tarde, destacada posição social e profissional.  Conseguimos tornar-nos profissionais qualificados, prestarmos consultoria especializada a inúmeras instituições públicas e privadas, ocuparmos cargos de direção ou assessoramento superior, lecionarmos em duas universidades e em organizações de destaque e, por fim, prestarmos, na área de desenvolvimento de sistemas informatizados, serviços técnicos de natureza intelectual. Salta-nos à memória aquela nossa iniciação nos estudos. Lembra-nos o rigor do internato, a vivência enclausurada, sob um regime disciplinar quase intolerável, distantes e longe dos familiares. O dia era cheio. Cedo, bem cedo, a capela ou a educação física. Em seguida o café e daí as aulas. Após, a refeição, o quimo, salão de estudos, banho, refeição, salão de estudo, capela e dormitório. A chegada das férias era nossa talvez única e maior alegria. Não deixou de ser, em nada menos de seis longos e tenebrosos anos, a fonte de nossa tristeza, num ambiente em que não reinava o respeito à dignidade humana, a compreensão e a ternura. Apesar da indiscutível qualidade do ensino e da inexorável experiência obtida, pareciam tempos perdidos de nossa infantilidade e juventude. O colégio era dirigido por um ex-seminarista do Caraça. Era um admirável dominador do latim e da história geral e do Brasil. Todos se encantavam com a sua capacidade didática, incontestável e incomparável, de contar as histórias do novo e velho mundo, das peripécias do imperador romano Nero, das conquistas de Alexandre O Grande, e de fazer com que o aluno entendesse a declinar, conjugar verbos, traduzir fábulas de Esopo e Fedro e trechos célebres da imortal flor do Lácio.  Contudo, aplicava a disciplina daquele velho e vetusto seminário, certamente em proporções bem maiores.  Tal a violência e agressividade como aplicava sua disciplina que, na comunidade, chegou a ser taxado de “a fera da rua larga, o “leão da esquina” e outros cognomes indesejáveis. Trago na mente o castigo impiedoso e quiçá desumano aplicado em quem não o respeitasse, desobedecesse, não seguisse suas ordens ou não se dedicasse seriamente aos estudos. Muito mais sofriam os internos, o tempo todo sob seu jugo. Embora raramente, não desprezava a tradicional varinha de marmelo, a palmatória recheada de furinhos e o peso de dois dicionários Saraiva, conforme a natureza e o porte da infração cometida pelo interno, em especial o da ala de menores.  Lembra-me quando, encontrando um da ala de maiores a fumar, fez com que comesse os cigarros. Auxiliava-o o chamado “regente” controlador da disciplina dos internos. Portava uma cadernetinha onde apontavam as infrações, na base do que eram chamadas de “cruzinhas de comportamento e de aplicação nos estudos”. Se o interno tivesse na semana três ou mais cruzinhas no comportamento ou na aplicação ficaria preso no domingo de folga e não podia sair nem mesmo para visitar os parentes e amigos. O exército nos levou para outros páramos, onde, como externos, vivendo em repúblicas, passamos a uma forma diferente de sacrifício e de vida. Uma juventude marcada, então, pela instrução militar em Tiro de Guerra, onde cedo era a instrução, de onde seguia o nosso trabalho numa indústria e, à noite, o colégio. Ainda costumávamos lavar e engomar, no tardar da noite, a farda enlameada de algum rastejo para ao dia seguinte. Velhos tempos!  Talvez um bom exemplo para o que vem fácil. Afinal, tem mais valor o que custa boa dose de sofrimento e sacrifício.

Sebastião Rios Júnior

 

CALHAUS BLOGUÉTICOS (VOLUME 2)

FÁBULA NEBULOSA: O HOMEM, O MARIMBONDO E A PIRANHA

(Leitura Livre De Uma Notícia De Jornal)

EXTRA (01/11/2021)

Homem pula em lago para fugir de abelhas e morre atacado por piranhas, em MG

Andava o homem por uma trilha no mato quando, distraído, esbarrou numa caixa de marimbondos. Estes, ao se sentirem ameaçados, voaram em perseguição ao moço que saiu em desenfreada carreira. Como último recurso, lançou-se numa lagoa à frente. Como não sabia nadar, acabou morrendo afogado. Antes de morrer, ainda sendo atacado por ferozes piranhas que habitavam o local, pensou: “Bem feito para mim que não soube medir as consequências das minhas decisões”.

Moral: Assim agem as pessoas descuidadas que, ao fugirem de um problema, acabam sendo vítimas de outro ainda pior.

POEMINHA

Etelvaldo Vieira de Melo

NUMA SOMBRA OUTRORA SEM FLORES

 

Segue-me: Há uma Tília cordata, árvore aromática, no meio do caminho. Bem feita de corpo, possui tronco teúdo bojudos seios. Um vento cheiroso desvia-lhe as folhas amarelas até este limbo dourado. Conheço a força mágica da Natureza.

 Possuo rosto moreno-pérola, grandes olhos dulcorosos, fronte emoldurada por cabelos escuros. Meu nome, queres saber? Lediça. Talvez o creias, Companheiro, apenas prenome absolutamente escorregadio, deslizante Bispo movendo-se por todas as casas do tabuleiro.

Talvez lhe alteies acepção gozosa, elisão entre dois termos frutuosos por absurda associação sensual. Discuto contigo? Pois não. Talvez o releias como salto inesperado de Rei capturado.

Algo assim, tapando a tua peneira, ó, leitor-sol. Perguntas-te, ainda, absorto em elucubrações:

- Essa linguagem figurada existe? Resvalaria, feminina, no espaço repleto de furos, brechas, renda em arabescos? Poderia amordaçá-la, utilizando minhas práxis peças?

Ah, ah, brinca a Pitonisa. Pensando bem, já estás movido para casa adjacente:

- Lediça significaria Sacerdotisa. Oráculo que adivinha na leitura dos astros, dos vegetais, das vísceras dos animais mortos, o destino das pessoas. Prendo-a na armadilha dos braços e pernas.

Antes que me desenhes estilo adversária, sobidesce descissobe preta/branca na entretela, retornemos ao princípio não-dito. Descrevo-me, ante teus horizontais olhos, bem talhada, louvada pelos povos da aldeia. Quando era virgem, fui ao campo cortar flores. E daí? Daí, um moço de teu igual talhe e, quiçá, de mesmo intuito diagonal, notou-me perfumada entre amadas margaridas, descalças azaleias, plenas centáureas. Encorajado Rei, extraiu do peito couraça, arco, aljava. Aproximou-se um tanto violento.

- Sentemo-nos, ninfa alvissareira (mente babilônica). Gostarias de jogar comigo o Xadrez erótico, antigamente sagrado, sob o olhar do cervo, ali, também cheio das sábias habilidades? Faço de ti mor mulher com arte e engenho na Torre movimento de roque defensiva (amostrando mãos em cima da Torre erguida, basta florada).

Espio o estranho expiando-me lunar. Ei-lo, tremendo vivo real num sonho em que tento apanhar alguma coisa indizível. Ou seja, A Coisa. O fim da Partida. Viso ao inexplicável inexorável porvir vindo de surpresa do tempo passado. Milênios alinhada ao chão, deitada à espera dele, entoo - pra me bendizer - a Cantiga que a Gente Canta. Depois, Os Amores que a Gente Quer.

Difícil entenderes, ledor racional e incrédulo parceiro, nossa situação desarrazoada, vice-versa em ziguezague. Digamos, caro amigo: Trata-se do não-lugar da presente narrativa. Melhor, representá-lo-ei vazio lume vago. Entende-me vertical:

- Concebes porventura aquele buraco fundo onde todas as palavras serão logo enterradas por mim, mulher prolixa em lendas ao pé da fonte ou na ribeira? Sim? Mais ou menos isso. Súbito, o ignoto astronauta agarra-me a cintura. Despe-me a camisa. Expulsa-me da roupa branca. Solta-me, andando o Peão, a vasta cabeleira. E eu, segurando-lhe firme a expandida famosa Torre, creio no ritual da antiquíssima Tília, durante o Culto à Fecundidade. Ulalá! Curvo-me, sempre ávida do desconhecido, durante a posse nua de obstáculos. Dama valiosa, ardo em febre possuindo o cru Cavalo, largado sumo entregue num rosal granado. Frouxa da voluptuosa ânsia, irei dizer à mãe e ao pai:

- Da gleba vencedora, voo vou varrer vossa casa e lavar vossa ceroula.

Abandonados na relva amarfanhada, jazem harpa, saltério, lira. Xeque-mate.

Graça Rios

 

UMA LIÇÃO DE TOTÓ

 

Estava Teteo muito aborrecido

por ter alguém lhe magoado.

E nem bem havia engolido o acontecido

quando Totó, seu cãozinho de estimação

acabou fazendo algo errado.

 

Teteo chamou sua atenção

e deu-lhe um tapa descuidado

- Com tal força que doeu a mão! -

O cachorro se afastou apavorado

enquanto Teteo foi cuidar de outra obrigação.

 

Depois, tomado de vergonha

foi até Totó para pedir desculpa.

Sabia que não tinha cabimento

o tamanho daquela conduta.

 

Quando Totó viu Teteo, abanou o rabo sorrindo.

Constrangido, este passou na sua cabeça a mão

como a demonstrar arrependimento.

Ao que o cãozinho respondeu, latindo: 

Amar é jamais ter que pedir perdão.

 

PS: Segundo fontes duvidosas e suspeitas, foi baseado nesta frase de Totó (“Amar é jamais ter que pedir perdão”) que Erich Segal produziu o roteiro de “Love Story” de 1970, um dos filmes de maior bilheteria de todos os tempos.

 

Etelvaldo Vieira de Melo

ALI-BABÁ